“落其实者思其树,饮其流者怀其源” ,为了更好地向社会呈现公益项目进展和资助成效,清华大学教育基金会每年春季学期发布上一年度的审计报告和工作报告,并专门策划推出“春华秋实”公益文化传播栏目,精选具有代表性意义的项目成果进行公布,对基金会开展的活动进行回顾总结,回馈和感谢社会各界捐赠方、院系部处和师生校友们的支持和信任,力求以卓越的工作成绩回报社会。期待更多同道者与我们同向而行,为我国高等教育事业发展和社会进步做出更大贡献。该专栏荣获2025年度慈善盛典“年度优秀传播案例”,已成为清华大学教育基金会的一张特色名片。

这是王珏在方塘论坛的专题讨论“ 认识机器:意识、道德与风险”上的发言,她发言的主题是:伴侣机器人道德边界的儒家审视。她提出,现在的机器文化中弥漫着一种反脆弱叙事——寄希望于通过AI的应用解决人类面临的全部脆弱时刻,无论是养老还是寻找爱人,机器爱人只是其中的一个表现。她认为按照儒家的观点,我们不应该试图彻底根除脆弱性,因为脆弱性是人性的重要来源。

这是科幻作家Francesco Verso在方塘论坛的专题讨论“奇点前夜:人类如何安身立命”上的发言。他提出用其他方式看待人与人工智能的关系——与其问如何去控制它,也许可以问如何跟它共存,共同进化,这是太阳朋克的理念,是一种以太阳能技术为核心的文学流派。与此同时太阳朋克也是一场文化运动,它想象生态技术和人类并不冲突,而是平衡且共同生长的。Verso提出了几种具体的设想,比如去中心化的人工智能合作社,以及照顾到不同生物、不同个体性的生物设计等等,他提出真正的问题不是人工智能是否能超过我们,而是AI能否帮助我们超越自我,在伦理上、生态上和社会上拒绝放大平不平等,深化同情和协作,最终达到共生的局面。

科幻作家宝树在方塘论坛的专题讨论“奇点前夜:人类如何安身立命”上的发言,他谈到了奇点前夜的科幻现实,并用奇点前夜的概念说明,认为现在的社会不是稳定的现实,而是科幻现实,变动非常大,而且是多重现实嵌套的系统。而科幻是连接重叠的不同现实之间的一种思想方式。我们通过科幻,反而过来可以理解这样的现实。

中国社会科学院学部委员、国家文史馆馆员赵汀阳在2025方塘论坛上发表主题演讲“未来世界的二元主体性?”探讨关于人工智能的两个问题:1、AI需要与人对齐吗?对齐什么?2、AI的下一步思维突破最可能是什么?我们期望AI在思维上有什么突破?

“人文清华”讲坛是清华大学于2016年发起的大型思想传播活动,获得清华大学教育基金会持续公益支持。

非洲草原、拉美集市、南亚村庄……6月24日晚7点,清华大学国际与地区研究院的6位青年学者,走上“人文清华”讲坛,分享他们在陌生国度长期从事田野研究的故事,让大家认识了田野研究的丰富性和独特性,刷新了大家对世界的认识,也更好地确认中国之所是。线上线下超过252万观众跟随6位学者的讲述,在与异域文化的隔空碰撞中,不仅看见不同,理解了他者,也思考如何建构自身。
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